《少林搭棚大师》网友评论

“你这次要我扮少林高僧、武当道士、白眉道士还是两广提督？”“白眉。”少林寺这个副本真乃练级圣地刘家辉假扮和尚和后来再穿袈裟这个梗包括棍子和搭棚的竹杠的设计都是不错的梗，但是染坊的布没有用起来。最后和王龙威在巷子里的纵深镜头和后景的佛像有点意思。比少林三十六房娱乐性更强，重点集中在刘家辉身上也让影情更集中。三星半。刘老爷子的功夫展示都是拿日常动作当例子，奇观效果很依赖演员本身的武术功底，观赏性也是其他人比不上的，另外刘老爷子的speedramping技巧显然比好莱坞领先几十年嘛原来刘家良用钳子剪断钢丝是这部。不愧是南方，染布坊已经出现了资本主义萌芽和劳资纠纷。看到手缚江岛出，感叹囧大对此片的影评真贴切。张彻的电影里各色人物各种名号、招式都泛着blingbling的流光，偶尔还夹带些对江湖（社会）的感怀，刘师父的片子就扎实稳健得多，加点冷笑话，编影都是倪匡。认得出陈思佳，但想不起尤翠玲。三德师父也是面熟想不起1283？少林搭棚大师7)更好看了比起第一部《少林三十六房》来，这部片子更多了点诙谐幽默，氛围也更轻松，刘家辉的搞笑天分也展现地淋漓尽致，应该说，比第一部更好看了。在这部片子里，刘家辉并没有延续上一部的线索，扮演三德大师，而选择了一个市井混混这样的具有喜影效果的角色。并且，非常讽刺的是，当年的民工这样讨薪这一集的练功过程没有上集有趣，不过连贯了许多。刘家辉的搞笑功夫居然也不差，虽然大多数时候的肢体语言只是双手一摊，可是外形实在可爱。敖志君的摄影在尽量配合功夫良要求的同时，显然还是做了些个人的努力的。例如过沙坑的烟阵和最后刨起的五色灰土，例如辞别小侯和惠英搭棚与中华武术的结合本片在香港影史上有举足轻重的地位，一方面它显示了具有民族特色的类型电影。在另一方面，它像各种通俗类型片一样无可避免地反映着该年代价值与观念。虽然它那鲜明的通俗色彩在正规的电影学术领域里研究及成为舆论的机会不大，然而它本质上的动机倾向在影响技术的开发亦有高度功夫喜影经典‘装瘸子就要有拐杖，装瞎子就要翻白眼’！这是多么有喜感的人啊。对别人的行为有很细致的观察，再融合自己的特点，活灵活现的一个假扮大师，活生生的呈现在大家的眼前啦夸张又不失自然的笑料，古灵精怪的周仁杰。精妙严格的打斗动作，居然连竹子都能成为搭棚大师手中的超级渐入佳境的电影一直不喜欢这种武打片，特别是老的武打片，很听不惯里面那些人说话的声音。所以看这部片的时候，前半段居然睡着了。后来被几个镜头吸引着看了下去，发现还不错，于是看完。总的感觉也说不上喜欢吧，只是觉得老的电影还是有它们的魅力，不过那个情节啊，真的够老套的，呵呵。

《少林搭棚大师》简介

剧情片剧情,喜剧,动作,古装类型少林搭棚大师本片作者倪匡由刘家良执导少林三十六房续集，Return to the 36th Chamber，刘家辉,惠英红,王龙威等共同演绎片长99分钟于1980年在中国香港发行。　　一介贫民仁杰（刘家辉）为惩罚平时靠鱼肉百姓过日子的恶霸高峰（王龙威），假扮三德和尚对其展开攻势，不想被对方识破反遭一顿痛殴。其后，仁杰来到少林寺请求三德和尚传授功夫，但不被对方作正眼旁观。　　有感于仁杰的诚心，三德和尚最终允许他留在少林寺，但不教授功夫，只让他负责搭棚修葺的工作。仁杰在工作之余，不忘初来志愿，见缝插针恳求三德和尚收他为徒，终惹怒对方，在对方的示意下，仁杰明白搭棚亦是少林功夫的一种，从此刻苦学习。